Alexia Lévy-Chekroun

Écrit par Daï

Alexia Levy-Chekroun est doctorante en Philosophie à la Goethe-Universität de Francfort. Elle travaille sur les dimensions épistémiques de l’antisémitisme qu’elle appréhende comme une manifestation de la disqualification des savoirs (traditionnels et expérientiels) juifs, au sein des espaces publics et politiques européens. Elle tente d’imaginer, depuis une réhabilitation épistémo-politique de ces savoirs, ce à quoi ressemblerait une décolonisation de l’Europe, d’un point de vue « judéo-centré ». Elle milite depuis 2019 dans les espaces féministes décoloniaux, dont le collectif ORAAJ (Organisation Révolutionnaire Antiraciste Antipatriarcale Juive). Elle est également à l’initiative du projet Radical Mitzva.

Mis en avant
Pratiquer l’autodéfense juive depuis les interstices, ou l’à-venir comme risque-chance
Pratiquer l’autodéfense juive depuis les interstices, ou l’à-venir comme risque-chance

Dans Entre Autres, publié cet hiver aux éditions Divergences, Yuna Visentin vient combler une carence à la fois de la pensée juive contemporaine et dans la pensée critique : un judaïsme politiquement radical, dont elle tire un projet « d’autodéfense juive ». Un propos qui peut surprendre, ou gêner, quand il formule une critique sévère de la modernité politique (même s’il est formulé depuis celle-ci), mais essentiel pour articuler judéité et déconstruction – et donner du grain à moudre aux lecteurs des deux « côtés ». La philosophe Alexia Levy-Chekroun l’a lu pour Daï et dresse elle aussi une critique juive de la modernité, à l'aune des apports du tournant décolonial.

Réflexions « post-abyssales » sur l’émancipation juive
Réflexions « post-abyssales » sur l’émancipation juive

Les gauches se revendiquant des pensées post/décoloniales sont souvent présentées comme étant aveugles aux luttes et vies juives. Peinant depuis des années à articuler simultanément lutte pour l’autodétermination palestinienne et pour l’émancipation juive, ces tensions éclatèrent au grand jour le 7 octobre. La chercheuse Alexia Levy-Chekroun analyse comment articuler une pensée véritablement décoloniale avec la lutte contre l’antisémitisme et l’émancipation des Juif·ves en France et ailleurs. Si les théories décoloniales ont servi de pretexte à la montée d’un certain antisémitisme, il existe néanmoins des moyens pour les juif·ves de les réinvestir. C’est cela qu’Alexia Lévy-Chekroun accomplit ici, en mettant en lumière la proximité historique, intellectuelle et religieuse entre pensée juive et décoloniale.

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